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	<title>王英韬的博客</title>
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	<description>夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗</description>
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		<title>艰难的写实—《白鹿原》</title>
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		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 16:04:27 +0000</pubDate>
		<dc:creator>wangyt</dc:creator>
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		<description><![CDATA[    看完了白鹿原，久久不能平静。我相信任何伟大作品的读后感都总是那么的模糊，难以名状却又百感交集。作品讲述的是渭北高原从古老的封建农耕文明走向新纪元的时代，那是一个众生万象，命运惨烈的时代，一个伟大的时代。它包容，它宽阔，直面古老名族的沉疴痼疾，拒绝历史的专断。它写实，赤裸裸，没有谄媚，不需推诿。它的磅礴气势，绵绵情意，杂花生树，玉体横成，无一不是在述说着那一段艰难的岁月，它真实，近乎到残酷的地步，正如莫言先生说的那样：“在善与恶之间，美与丑之间，爱与恨之间，应该有一个模糊地带，而这里也许正是小说家施展才华的广阔天地。”白鹿原就像是一扇窗，窗棂的外面是整座西北高原。
我常常在想，小说家们需要多大的写作勇气和精神去完成一部长篇作品啊，小到对一个器物的刻画，一场对白的铺成，对那些最细微情节的掂量，大到对于精神的探寻，小说走向的把握，思想脉络的交错，那是怎样的一种实证精神，需要多么丰富的生活体验啊。正如我给这篇文章拟的题目一样，有时候透过作品本身，我们可以隐约看到作者内心的艰难困苦，理解他们关于生活的记忆和经验。长篇小说的长度，密度和难度注定了这种文体的伟大，包容一切，悲悯为怀。悲悯，并不是要回避罪恶和肮脏。现在越来越不喜欢读短篇，更不喜欢那些轻软滑溜的都市言情小说，粗制滥造，贻害无穷。
最后想谈谈小说的结尾，从朱先生的死一直到黑娃就义，这种悲剧性的结局到底预示着什么又在拷问着什么呢？这本身是个仁者见仁的问题，我只是觉得在那些喧闹的背后有着某种不公的断决，而这种不公现在仍然存在。
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			<content:encoded><![CDATA[<p>    看完了白鹿原，久久不能平静。我相信任何伟大作品的读后感都总是那么的模糊，难以名状却又百感交集。作品讲述的是渭北高原从古老的封建农耕文明走向新纪元的时代，那是一个众生万象，命运惨烈的时代，一个伟大的时代。它包容，它宽阔，直面古老名族的沉疴痼疾，拒绝历史的专断。它写实，赤裸裸，没有谄媚，不需推诿。它的磅礴气势，绵绵情意，杂花生树，玉体横成，无一不是在述说着那一段艰难的岁月，它真实，近乎到残酷的地步，正如莫言先生说的那样：“在善与恶之间，美与丑之间，爱与恨之间，应该有一个模糊地带，而这里也许正是小说家施展才华的广阔天地。”白鹿原就像是一扇窗，窗棂的外面是整座西北高原。<br />
我常常在想，小说家们需要多大的写作勇气和精神去完成一部长篇作品啊，小到对一个器物的刻画，一场对白的铺成，对那些最细微情节的掂量，大到对于精神的探寻，小说走向的把握，思想脉络的交错，那是怎样的一种实证精神，需要多么丰富的生活体验啊。正如我给这篇文章拟的题目一样，有时候透过作品本身，我们可以隐约看到作者内心的艰难困苦，理解他们关于生活的记忆和经验。长篇小说的长度，密度和难度注定了这种文体的伟大，包容一切，悲悯为怀。悲悯，并不是要回避罪恶和肮脏。现在越来越不喜欢读短篇，更不喜欢那些轻软滑溜的都市言情小说，粗制滥造，贻害无穷。<br />
最后想谈谈小说的结尾，从朱先生的死一直到黑娃就义，这种悲剧性的结局到底预示着什么又在拷问着什么呢？这本身是个仁者见仁的问题，我只是觉得在那些喧闹的背后有着某种不公的断决，而这种不公现在仍然存在。</p>
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